Comments on: 淺談公司回扣賄賂 http://yuyulaw.info/wordpress/%e5%95%86%e6%a5%ad%e8%a9%95%e8%ab%96/%e6%b7%ba%e8%ab%87%e5%85%ac%e5%8f%b8%e5%9b%9e%e6%89%a3%e8%b3%84%e8%b3%82/ 投資investing,經濟學Economics, 商業Business,麥金塔Mac, 法律Law... Wed, 19 Nov 2008 11:49:15 +0000 http://wordpress.org/?v=2.1.3 By: kinopio http://yuyulaw.info/wordpress/%e5%95%86%e6%a5%ad%e8%a9%95%e8%ab%96/%e6%b7%ba%e8%ab%87%e5%85%ac%e5%8f%b8%e5%9b%9e%e6%89%a3%e8%b3%84%e8%b3%82/#comment-13364 kinopio Wed, 30 May 2007 02:55:18 +0000 http://yuyulaw.info/wordpress/%e5%95%86%e6%a5%ad%e8%a9%95%e8%ab%96/%e6%b7%ba%e8%ab%87%e5%85%ac%e5%8f%b8%e5%9b%9e%e6%89%a3%e8%b3%84%e8%b3%82/#comment-13364 深思是沒有用的 有志之士都被劣幣驅逐啦~ 偏偏民主制度是ㄧ人ㄧ票~我就算覺得有些人不對 票數還是比不上劣幣的共犯結構多 深思是沒有用的
有志之士都被劣幣驅逐啦~

偏偏民主制度是ㄧ人ㄧ票~我就算覺得有些人不對
票數還是比不上劣幣的共犯結構多

]]> By: 元毓 http://yuyulaw.info/wordpress/%e5%95%86%e6%a5%ad%e8%a9%95%e8%ab%96/%e6%b7%ba%e8%ab%87%e5%85%ac%e5%8f%b8%e5%9b%9e%e6%89%a3%e8%b3%84%e8%b3%82/#comment-13373 元毓 Wed, 30 May 2007 05:24:51 +0000 http://yuyulaw.info/wordpress/%e5%95%86%e6%a5%ad%e8%a9%95%e8%ab%96/%e6%b7%ba%e8%ab%87%e5%85%ac%e5%8f%b8%e5%9b%9e%e6%89%a3%e8%b3%84%e8%b3%82/#comment-13373 嗯...我想這部份還可以多想想 這部份有關經濟學跟哲學的辯證 我曾經花了個把月思考和蒐集資料，我認為只要想透了，就會知道肯下功夫深思的人到最後還是會比較有勝算 【劣幣驅逐良幣】的論調往往只是convetional wisdom，只是這點並不容易看透 嗯…我想這部份還可以多想想

這部份有關經濟學跟哲學的辯證
我曾經花了個把月思考和蒐集資料，我認為只要想透了，就會知道肯下功夫深思的人到最後還是會比較有勝算

【劣幣驅逐良幣】的論調往往只是convetional wisdom，只是這點並不容易看透

]]> By: waku http://yuyulaw.info/wordpress/%e5%95%86%e6%a5%ad%e8%a9%95%e8%ab%96/%e6%b7%ba%e8%ab%87%e5%85%ac%e5%8f%b8%e5%9b%9e%e6%89%a3%e8%b3%84%e8%b3%82/#comment-13388 waku Wed, 30 May 2007 10:31:07 +0000 http://yuyulaw.info/wordpress/%e5%95%86%e6%a5%ad%e8%a9%95%e8%ab%96/%e6%b7%ba%e8%ab%87%e5%85%ac%e5%8f%b8%e5%9b%9e%e6%89%a3%e8%b3%84%e8%b3%82/#comment-13388 宗教上也有一種所謂 "引迷入悟" 的渡人方式 , 用以度化無明眾生 , 若是引 渡者是已成就的得道高僧 , 自然有所智慧將迷途眾生以一種看似迷信的方法 將其導向正信修行 , 反之若引渡者本身並未成就超凡智慧 , 便徑行採取這種 方式 , 自然將發生 "引迷入誤" 的反效果 , 反而令眾生誤入歧途 。 政客利用選民的無知 , 製造仇恨對立 , 騙取選票從中得利 , 以弊養利逐漸壯 大利益共犯結構 , 更加肆無忌憚玩弄無知選民 , 其追根權力來源仍是建立在 操弄無知之上 , 若非百姓被其壓迫至無可忍耐危及存亡 , 難以自發性流血抗 爭 , 尤其在愚民教育長期肆虐之下 , 更難以期待無知之眾自醒自覺 。 法律約束可以是一種防範制裁機制 , 也可能成為政客專屬的手段工具 , 執法者可以選擇維護公眾利益 , 也可能淪為政客的鷹爪幫兇 , 一個道德淪喪的社 會風氣 , 污戾之氣橫行 , 使人笑貧不笑娼 , 欺窮讚盜 , 法律的制定與執行 , 成效不能彰顯必將走向 , 正邪對抗.強弱殘殺的血流局面 。 宗教智慧上有此一說 : 一聖抵萬賢 , 一賢抵萬惡 。聖賢輩出的末法濁世 , 有志之士能否展現超群智慧化無知為為覺悟 。或許德染眾生太過烏托邦 , 以子之茅,攻子之盾的 "引迷入悟"戰策 , 需要高超的深思智慧 , 八百年才出現一 次的明君之治不知是否已將再次來臨 。 宗教上也有一種所謂 “引迷入悟” 的渡人方式 , 用以度化無明眾生 , 若是引
渡者是已成就的得道高僧 , 自然有所智慧將迷途眾生以一種看似迷信的方法
將其導向正信修行 , 反之若引渡者本身並未成就超凡智慧 , 便徑行採取這種
方式 , 自然將發生 “引迷入誤” 的反效果 , 反而令眾生誤入歧途 。

政客利用選民的無知 , 製造仇恨對立 , 騙取選票從中得利 , 以弊養利逐漸壯
大利益共犯結構 , 更加肆無忌憚玩弄無知選民 , 其追根權力來源仍是建立在
操弄無知之上 , 若非百姓被其壓迫至無可忍耐危及存亡 , 難以自發性流血抗
爭 , 尤其在愚民教育長期肆虐之下 , 更難以期待無知之眾自醒自覺 。

法律約束可以是一種防範制裁機制 , 也可能成為政客專屬的手段工具 , 執法者可以選擇維護公眾利益 , 也可能淪為政客的鷹爪幫兇 , 一個道德淪喪的社
會風氣 , 污戾之氣橫行 , 使人笑貧不笑娼 , 欺窮讚盜 , 法律的制定與執行 ,
成效不能彰顯必將走向 , 正邪對抗.強弱殘殺的血流局面 。

宗教智慧上有此一說 : 一聖抵萬賢 , 一賢抵萬惡 。聖賢輩出的末法濁世 , 有志之士能否展現超群智慧化無知為為覺悟 。或許德染眾生太過烏托邦 , 以子之茅,攻子之盾的 “引迷入悟”戰策 , 需要高超的深思智慧 , 八百年才出現一
次的明君之治不知是否已將再次來臨 。

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